相比之下，男人纳妾则简单多了，不必去教堂，到官府登记一下就行了。

民们对皇帝说：“我们没土地了！”皇帝就能诱导他们，走上扩张之路！诱导就好过迫！实际上，皇帝是有意让日后新增加的民没有土地的！既保持了中国的生态平衡，也让中国对外争战去抢地！

当城外牧区搞生态养，城里也在搞生态城区！

人发展起来，必定会导致土地不足，一般的解决方法就是向本地区的自然界要地。可是皇帝却下达了著名的“环保”敕令，现在的人划定人均绿地，面面积，又或者整个地区的绿地、面面积确定后，地方官最多只能减少一分面积，但要求总面积较为宽裕，也就是说不得毁林除草，不得向面要地！

暂时地的作还能利用，就是生植能捕捞后喂猪，芦苇能用来造纸，莲藕能吃…不过等工业污一来，那就不能嘴吃了。

污沉降后，运河区，面上有浮莲、凤莲、浮萍等生植，用来收污染；经过运河区后，最后送地，地上栽有芦苇、人蕉、大米草、香蒲、莲藕等大型生植，它用自然界自净过程，利用植的光合作用去除污中的有机、氨氮、磷等质。经过理后的污，排地时，已经和没收过污染的河没什么两样了。

为了避免土地不断因分家而变得越来越小，导致效益减少，朝廷通过了“嫡长继承制”规定农地和牧地、山地，不得分家，只能是这个家的嫡长行继承（经济资产则没有这规定）！其他的人，一律没份！嫡长，指男人正妻生的第一个儿，大元的婚姻，男人娶正妻是件很隆重的大事！要到教堂去结婚，在孔夫、元始天尊和如来佛三圣见证下，全亲戚的祝福下，结成夫妻！要有牧师的证明，才能本，娶了正妻后才能纳妾。

“朕的民第一，朕的民最要，其他民族的死活，关朕事！”皇帝的圣论，听得后妃和大臣们无不愕然！

轲比能留三万人在中原地带和他的老巢地带，掩护着他族的人撤退草原，留二万骑兵在草原上，立即带领

一些男人在皇帝耳边嘀咕要皇帝废掉蔡琰的法令，皇帝对蔡琰提了一下后，立即惨遭荼毒，油包住他的嘴，后妃们在他耳边絮絮叨叨：女人被男人玩、为男人家务、家事、生孩，很辛苦，男人却想怎么样就怎么样，想休就休，这能行吗？没有功劳也有苦劳嘛，就算要休掉也得给遣散费吧？…李亦奇不能还嘴，被语言轰炸、音穿脑，只得认输！不了了之！

大元实行多妻妾制，后来牝司晨，皇后蔡琰掌了朝政，拿了当令箭，宣布男人想要多娶，必须向官府表明有足够的经济实力才能多娶！例如要一房屋才能娶一个！另外，要正妻同意，才能纳妾！还有通过法令，保护妻妾的利益，男人再也不能象以前那样想休就休掉，起码要付代价，分家产！再后来，男人不能想打骂女人就打骂！

当凉州的民火朝天地行着生产，憧憬着幸福的生活，好的日时，并州的民却陷于火中！

“没有土地，那就去抢呗！”当中国百姓习惯了这句话，嘿嘿，死的人多了…

虽然没有发达的化学、理，但是生态学却被皇帝用得神化，他决心让中国大地一片郁郁葱葱！让中国人生活在一片绿中！他要求各官府，要严密注视绿地面积、质、空气的情况，杜绝污染！用生态的方法，较好的解决了废和废渣的问题，但对废气还是不能怎么样，可喜的是绿化面积大，纳废气的能力也大，官府还在大工厂外多过滤空气的。

如此的生态政策在各个城市全面铺开，和外国比起来，中国居住得最舒服！当一些罗商人来到中国时，惊异地发现中国人的普通人，居然住得和罗贵族差不多！城市整洁，绿树成荫，到是草地，空气清新，人们心健康，这样的生活其实也是皇帝统治术的一，人们喜这生活，自然就会去维护它，忠心度就！用“生活”去统治民，和用军队控制、文化教育是相得益彰！

城中开挖污排，把生活污和陆续产生的工业污引洼地，那里建有地污理站，污分三级理，当污引后，首先经过长长的沉降池，让较大固颗粒沉降，每三个月开挖一次，把污和城中的固垃圾选择地行填埋，其上植树草。

此为以后的事了。

日后多来的人怎么办？多方法解决，一就是城市化、发展工商业；另一就是移居外地，当时中国的地方还是很多地的；再一方法，就是扩张！

最毒妇人心！皇后居然给打骂女人的男人安上了一个罪名，那就是不遵从孔夫的仁义！这个罪名可大可小，男人的行为不得不大为收敛！天下的男人都恨得牙的…