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第十四章儒家学派(2/2)

李清照气得杏目圆睁,差要和赵明诚翻脸了。赵明诚的父亲赵之是新党,而赵之是元佑党人案的发动者之一,赵明诚支持变革,支持驱赶旧党,也是理所当然的事,但夫妻两人在一起生活十几年了,赵明诚隐藏得很好,从来没有暴自己真正的心思,但今天赵明诚终于吐了真言。

“是的。”赵明诚的气非常决“元佑党人案是错误的,这个案迟早要翻过来,但不是现在。”

“太上皇和蔡京的法没有错误,把元佑党人赶朝堂,把守旧派驱逐汴京,定国是,全力推行新政,没有任何错误。”赵明诚指着李虎说“将来他若想变革成功,也要走这一条路,而且只有走这条路才有希望。”

“大宋当然要变革,这是毋庸置疑的事。”赵明诚正“大宋原有制度造成的弊端严重危及到国祚安危,如果不变革,哪有路?蔡京主持的变革虽然导致新政蜕变,但这并不代表新政是错误的,变法是错误的。”赵明诚指着李虎说“你不是一直持要变法吗?既然要变法,当然就要持‘新学’,否则新政用什么学术理论支撑?”

“学派之争、学术之争,反映到政治上就是国策之争,就是变革之争。”赵明诚的语调有些,情绪有些激动“你用元佑党人,用元佑学术,那么只能因循守旧,没有可能行大刀阔斧地改革。退一步说,你可以用元佑党人,但你要持改革,则必须用元丰党人,如此新旧两党共同执政,那么党争势必爆发,两党人士为此互相倾轧,大打手,变革如何继续?前车之鉴,后事之师,几十年的党争给大宋造成了大危害,我们绝不能重蹈覆辙。”

李虎沉默不语。

李虎低沉思。

“元佑党人案不能翻,元佑党人不能解禁,是吗?”李虎问

国策,不是变法还是不变法,都需要用一学术思想后盾。

层次的东西,他需要时间消化和理解。

李清照忍不住了,她生气地质问:“太上皇和蔡京发动了元佑党人案,把元佑党人赶了朝堂,党争是没有了,变革是大刀阔斧了,但结果呢?结果大宋富了吗?新政成功了吗?”

“朝堂之上,怎么可能只有一个声音说话?”李清照厉声说“旧党人士有朔学学和洛学之分,新党不也是派系林立吗?”

未来的基在西北,西北的士人主要是洛学、关学,而这三学术理论除了正统关学支持温和变法外,洛学和朔学都是反对变法,如此说来,如果自己要推行变法,那么可供选择的学术理论只有新学和关学。

李虎惊讶地望着赵明诚,而李清照也从赵明诚这番话里听了其它东西,她也十分吃惊。

“什么时候?”李虎追问

李清照骇然变。李虎吃惊地望着赵明诚,忽然明白了赵明诚的变革思路,那是一全新的变革思路。

“当然是新学。”赵明诚不假思索地说“大宋要持变革,当然要以新学为学术理论基础。”

李虎掉了,这个结果是他万万没有想到的。

“叔父,你认为,未来大宋变革的学术理论应该是何学派?”李虎等到赵明诚把各家学派的理论大致说完之后,上问

“你一直在骗我?”李清照气极了,面红耳赤,腾地站了起来“你竟然骗了我十几年。”

“变革成功之日。”赵明诚严肃地说“变革没有成功,大宋没有富,这个案就不能翻,元佑党人更不能解禁。”

“你不要只想着你李家的事,你要顾全大宋的利益,要为大宋千千万万的百姓想一想。”赵明诚正“对于大宋来说,若想长治久安,只有变革一条路,对于千千万万的大宋百姓来说,只有变革才能让他们安居乐业,而要变革,只能用权为后盾,只能用一个声音说话,否则变革必定失败。”

“正因为如此,正因为要收党争的教训,收新政蜕变的教训,在未来的变革中,我们才要确保变革的两个原动力和过去完全不一样。”赵明诚激动地说“在未来的变革中,我们不但要保证发动变革的皇帝始终如一持变革,而且要确保实施变革的大臣们不再陷党争之祸,所以,无论是新党还是旧党,我们统统都不要了,他们都已经成为历史了。”

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