经过分析，元始天尊命玉鼎真人、行天尊、广成、赤四位去诛仙阵丰摘剑，实在是经过衡量思之后的结果。

给白衣介绍了很多关于封神的传说，里面涉及到很多关于诛仙四剑的事情，等听完了，白衣疑惑的：“怎么我听到的跟你说的这些不同？”巫语影知这个白衣应该活了很多年，这些老家伙自己本就是一历史书，所以巫语影到是想听听他所知的，就：“那你知的是什么样的呢？”

“不是这个，是比这个要早的多的历史，那个时候还没有文明，更没有夏商周这些国家，那个时候是洪荒。”

截教门下众人只顾修法力练法宝。忽略“”之本，以至于一个个法术，却行浅薄，间接地导致了截教的覆灭与败亡。

第二个是行天尊，修行于金山玉屋，这个人在书中着墨不多。而他场几次。似乎没有什么胜迹，武力在十二仙里，差不多应该于中下游平，可是为什么选他去阵中取剑，这事元始天尊之前肯定是经过思熟虑的。通天完败，截教弟四散而走，随便一个十二仙中的谁基本上都可以去摘剑，刚才说了，元始天尊选玉鼎是因为实力。那这个行天尊，明显实力不如玉鼎。连太乙真人、广成他们也有不如，为何有他？

玉鼎在封神里，谋略，常常授计给徒弟杨戬破敌之术，可见见识远，元始作为十二弟的师父，自然了解哪位武功，哪个脑好”所以我认为选玉鼎去阵中摘剑，是因为“实力”在说话。

一个教派，可以修练法力的仙，但立教之本的“”却是不可或缺的地位。

参考一下古代君王立储君的方式。就一目也然了，一般先选择有才的那一位，因为有才能的能治理好国家。如果才能的没有。那就选个贤者。贤能的人虽然可能很平凡，但绝对不会瞎折腾百姓”再之后，就只有立长了，选年龄最大的那个。一般可以使其它众兄弟心服，所以，玉鼎是靠的实力，行天尊靠的是知识，而广成赤，靠的就是因为长序的位置。

从这里也就知，诛仙四剑确实被他们得到了，那死亡谷中的那四把剑的来历就很可疑了，现在是知识爆炸的时代，什么事都能从网上找到，所以现在巫语影知的一些事情，反而作为仙人的白衣并不知。就像所有人都知的一些传说。白衣有的就不知。

这三位是盘古元神所化。三位一。地位行自无需多言。可是他一个阑教第二代弟，为什么有这资格呢。再继续看他的名字前两个字。叫“行”行天尊，可以解释为修者最尊贵的仙人，而他们阑教。不单单修行的是法力和法宝之类的，更重要的是“”

第三位和第四位，分别是广成和赤，这两个武艺似乎表现也一般，可是为什么要有两位呢，原因很简单，因为他俩一位是大弟一位是二弟。

碧血剑》里。袁承志曾说答应传给一个断臂的罗姓仁兄一独臂刀法。那也是他即兴创婷…只因自只武共，又兼通金蛇剑法等武功，阶州，创造一些功夫的实力，

“你说的但是皇帝战董尤？这个我当然知，历史书上就有。”

首先来看他的号，别人要么叫个什么，什么真人，好听一的。有叫真君什么的，而他称“天尊”试想一下，还有谁称天尊。对了。他们的师傅元始天尊二天尊是指教里最贵者的尊称，知名的有教最领袖：元始天尊就是元始、德天尊老、灵宝天尊据说是通天。

当然，还有一个文殊广法天尊，也叫天尊，为什么不使他去摘剑。这个很好理解。看文殊名字里“广法”解释应该是广**力的意思，但十二仙里，法力不见得就于玉鼎，所以有玉鼎，那就不能有文殊了。

行的仙人，也许武力不众，但绝对是教丰众人最推崇尊重的。这样一来，元始天尊选他去摘剑，也就不足为怪了，行，等于说专业理论知识过，这样的人也许脑不怎么灵活，但人家敬业。有个什么好差使。领导自然会先想到了。

“刚才你不是问我们仙人为什么要留在地球上吗？这要说到上古大战，你知上古大战吧？”