《神异经。西南荒经》：‘西南方有人焉，多，上豕。贪如狠恶，积财而不用，善夺人谷。者夺老弱者，畏而击单，名曰饕餮。《秋》饕餮者，缙云氏之不才也。’

史记。五帝本纪》集解引贾玄曰：‘缙云氏，姜姓也，炎帝之苗裔，当黄帝时在缙云之官也。’蚩尤姜姓，亦为炎帝之苗裔（《路史。蚩尤传》），故蚩尤很可能即此缙云氏之‘不才’饕餮。相传饕餮是蚩尤败给炎黄二帝后被斩下的首级首异集怨气所化，有吞噬万之能，被黄帝用轩辕剑所封印（喻剑上龙纹），并由狮族世代看守（守门石狮）。又之饕餮。

…”

人首，故赐名为饕餮。饕餮原是《左传》用来形容贪财贪之不仁不义者，近世学者已指把兽面纹命名为吃人的饕餮纯是牵附会，有悖于商周的社会化状况。

老者慨说。

张无风话语之间旁征博引，又有自己的看法，其说法，已经让众人闻之前一亮，同时又觉心悦诚服。

“看过的东西，都会牢牢记住？”王锦绣的脸上的表情不由有些古怪，在北大，众所周知，她的记忆力说不上最好，但是也算是之一，但是以她的平，跟随爷爷十多年潜心苦学，但是对于商周等方面的化，虽然熟练于心，却也并不能到旁征博引。

“王教授，其实说到这方面，也仅仅只是好而已，我对于商周时期的化，比较向往，因此了解的多一，再加上我记忆力很不错，所以看过的东西，都会牢牢记住，因此随手拈来，多半不是问题，倒是也和博学关系不大。”张无风稍微谦虚了一下。

“张小兄弟，你对于这方面的了解，真是让我这研究的专家汗颜和惭愧啊商周时期的化，其实是非常的博大的，现在研究这一块的，多半都没有这样的度，虽然说无数的资料的堆积和了解，知识面肯定会很宽，但是了解懂得是一回事，随手拈来，却又是另外一回事了。”

但是就是这样的人，竟然也对张无风尊敬之极？王锦绣的心不由有些忐忑和振奋了起来，一双大大的睛顿时落在了张无风上。

因为面相凶猛恐怖，又行饕餮恶名，此兽在国化与艺术演变的踪迹几乎无从寻觅。西周期，盛行了几百年的动纹饰突然退了青铜装饰主纹的领域。但是，与饕餮纹同时现在青铜上的几动纹样，如龙、虎、凤、等，在以后的化演变，都大量现在官方与民间，成为国化最盛名的吉祥、艺术表现源源不绝的主题。特别是龙，在青铜时代，多数也都拥有与饕餮纹相同的凶恶面孔。若论神秘、威武和地位，龙在青铜时代远逊于饕餮。然而，龙后来却登上了国化与政治象征的最宝座“饕餮”这一青铜时代的至尊，却已然踪影难寻了。

宋罗《路史。蚩尤传》注云：‘蚩尤天符之神，状类不常，三代彝，多者蚩尤之像，为贪者之戒。其像率为兽形，傅以翅。’揆其所说，殆亦饕餮。

之前怎么说的？

其还有很多，但是这些，随拈来

…”

特别是张无风信手拈来的字句和那自信沉稳的态度，更是让王锦绣不由心钦慕。

就拿今天来说，等下晚上还要行青铜兽面纹方面的论演讲

《神异经。西荒经》有云：‘饕餮，兽名，如，人面，目在腋下，人。’

而对于自己的爷爷对张无风的态度，王锦绣也觉到了震惊

吕氏秋。先识览》：‘周鼎著饕餮，有首无，人未咽害及其，以言报更也。’

“《辞海》记载：饕餮是‘传说的贪的恶兽。古代钟鼎彝上多刻其形状作为装饰。’：‘贪饕险’颜师古注：‘贪甚曰饕。’特指贪。

但是张无风呢？

《左传。公十八年》云：‘缙云氏有不才，贪于饮，冒于货贿，侵崇侈，不可盈厌；聚敛积实，不知纪极；不分孤寡，不恤穷匮。天下之民以比三凶，谓之饕餮。’

王锦绣的爷爷，可是北大化与历史方面的博导级别的人，同时还兼教授等多个衔，可以说在国内是非常名的

《山海经。北山经》有云：‘钩吾之山其上多玉，其下多铜。有兽焉，其状如羊人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，是人。’

《志异。异兽篇》：神州极南有恶兽，四目黑，长颈四足，凶悍，极贪吃。行迅疾若风，为祸一方。蛟龙兽的一，有一对角，全生寒气围绕，多数呈青白，长数十丈，时而温和时而暴躁，腾空而起激起数丈狼，威武无比。