无言无说，自是无示无识，已然从白文殊智慧佛法门转大乘空义！

“在藏传佛教中，也把白文殊称为“智慧”文殊，因为此本尊赐予智慧极其快，特别对于增长记忆力、捷慧以及演讲、辩论的智慧有特殊的效果。在25oo多年前的释迦佛时期，并没有文字经典传，佛陀的言教形成文字经典是在佛陀涅盘后，由阿难尊者背诵，其他弟记录下来的。佛教经典大概有八千余卷，可谓汗充栋。对于现代人来说，实在难以相信这些经典竟然都自一个人的记忆，但佛教认为，通过修持，人们完全可以开这常的记忆力，达到过目不忘，历耳不失。白文殊正是增长记忆力的一位有力本尊。不但如此，修持白文殊还可以增长捷慧，由于得到言密加持，修持者可以使自己的变得异常灵巧，别人需要一天方能读完的文章，修白文殊成就者可以在几个小时内读完。”小姑娘撕下了手中树叶的一缕扔到面前雨冲刷的沟渠之中，低声。

如我意者，于一切法，无言无说，无示无识，离诸问答，是为不二法门。

文殊菩萨在除却了无尽大智慧、大慈悲之外，还有一个最重要的便是大愿力，白文殊是智慧佛，修习白文殊除却了可以增长智慧之外，由于得到了言密的加持，更是可以使自己的变得异常灵巧，而小灵童割下了自己的，便恰恰是走了一条和白文殊相反的路，歧且阻，殊途同归。

小姑娘跑得很快，跑的很急，好像不想让小昭寺的雨有一滴打落在自己的上，她只是在想跑得快一，也许就能把就在嘴边的话重新颠簸回自己的肚里，说不，不说，这也许便是最好的选择。

徐硕低低的念着这《白文殊心咒》。

一条歧路未必便不是一条还没有被人踩得溜光的关大，歧路坎坷虽多，但在通向终之时却自有一开始就走关大人不一样的风景，不疯便再不成活，人如此，佛爷也是如此！

“小灵童有他自己自己的苦衷，这小昭寺既然留不下我们了，不如我们就去看看走走。”小姑娘扔下叶，手接着屋檐下的冰冷雨，看着徐硕言笑嫣然。

小姑娘闻言站起了，看看徐硕想要说什么，最终还是没有说来，伸手挡在，往自己的房间跑去。

徐硕就那么怔怔的坐在围栏上，看着面前的雨打芭蕉，听着面前的雨打芭蕉，想着面前的雨打芭蕉。

此时在小昭寺内，不眠的除却了徐硕和小姑娘之外，还有一个端端正正在屋里打坐的小孩，摄持手足，五心向天，嘴角一抹微笑，右手搭膝拈状，我心自持慧剑，斩断一切牵绊；左手竖于前，持状，我心自持般若经箧，顿悟一切虚妄！

徐硕，摸了摸小姑娘的，温声：“小孩家家的，晚上还是早睡得好，赶去睡觉吧，这里的晚上凉。”