山本是一曲，不过随着时间的演变。分为两个独立的琴曲，一为山。一为，山和在现代琴曲的分级中，各在不同的等级，一曲在近代得到更多的发展，上面曾说过，铁利发往太空寻找外星人的飞船中，就有的乐曲。

七琴弦，七个岳山，如果真的是机关，那其妙程度，绝不亚于现代最先的科技密码锁。

即兴弹了几下，方游停下动作，手扶琴弦，不禁再一次陷了思索当中。

弹完山一曲，松本明几人还在震惊当中，方游看了看没有任何变化的古琴，停歇了一会，开始弹起来。与山的雄壮不同，则是充满着畅之意，弹琴之中。那现的声音，将的清亮完全表现了来。

只见方游的双手在琴上不断而动，其动作非常的畅，而无半重，这山也是他在学习弹琴之时，最喜的曲。

想了想一些著名的曲。方游忽然一笑，有些暗叹自己的笨拙，从古代传下来的古琴曲可以说非常之多，但是这一把古琴是战国时期的品。战国时期是华夏琴文化发源的最早时期。在那个时代，琴曲的数量还是非常少的，但是却有很多传了下来，成为了华夏的名曲。

这些话语，让伯牙大喜，世上能听他抚琴弹奏时的意思者，没有几人，于是，与樵夫拜为兄弟，这位樵夫便是钟期，由于伯牙要使楚国，与期来年此时再聚。

方游先弹奏的是山一曲，山的曲故是秋战国时期，楚国有一位名叫伯牙的读书人，从小很喜弹琴，虽然他天资聪颖，琴艺大，可是却很难捕捉到乐曲的神韵，就如同能够弹完难度的曲，却无法有让人迷的韵味。

十大名曲之中，就有很大一分，是战国时期传下来的，其中最为著名的便是山。

而山便有一些意思，便是知音，伯牙一日奉命使楚国，因遇大风，船在岸停留，而他立于船，看着风平狼静后，一明月从云中浮现，琴兴大发，弹奏一曲，一曲而终时，忽然一个砍柴的樵夫，对伯牙的琴艺大发赞叹。

以他现在的心境修为，可以自如的掌控心神，再加上他弹奏之时，手指上蕴藏了些许灰气，由琴弦散发而，其声音自然而然，就非常的妙，达到了让楚老等人迷的程度。

而伯牙久久等不到老师回来，便起寻找，绕过一个山之后，忽然看到了前一副奇景，在山林立之间，现了有云中飞瀑，雾中清泉，四溅如珍珠，激音回如仙乐，顿时伯牙灵大开，席地而坐，抚琴而成妙曲，这时，他的老师从后而来，大声说：“哈哈，仙师已然被你找到了。”

这琴弦是拉上了，可是华夏曲数不胜数，到底弹奏什么曲，才能够打开机关呢，他可不认为随便弹奏一曲，便能打开机关。

山一曲所表达的是山的雄壮巍峨，而松本明几人听着这乐曲，不禁陷了这奇妙的音乐之中。

只是。真的是荒唐吗，方游内心却是有着确定之意，据他这些年淘宝捡漏的经验而确定的。

伯牙听后，心悦诚服，便又调弦抚琴，乐曲时而雄壮亢，时而顺畅利，而一旁的樵夫则是时而说琴曲峨峨如泰山，时而说洋洋乎若江河。

方游了，既然如此，那就先演奏这山，来看一看能不能打开机关。

必须要照规律，将七个岳山晃动。然后里面的机关，或许才会打开来，方游笑了笑。如果其他人知自己的这个想法，恐怕不只是会嗤之以鼻，古琴上有机关，需要弹琴一曲特定的曲，才能打开，这光是听一听，就有些荒唐。

不同等级之中，从一级到十级，各有不同，一级的凤求凰，十级的广陵散，这难度相差可谓是天壤之别，但是如果是著名的琴师弹奏，哪怕是一级难度的曲，也能弹十级的韵味来。

伯牙这才恍然大悟，原来仙师就是大自然，这就是山的由来。

第二年，伯牙如期而至，谁料钟期却已故，在其墓前，伯牙弹奏一曲山，曲终，以刀断弦，并仰天长叹，知己不在，我鼓琴为谁。

有一日，他的老师带他去寻仙师化，可是他的老师将他带至一片山之，便让他先呆在那里，说自己去寻仙师来化他。

伯牙大惊，询问他会听琴，可懂琴之优劣，接过伯牙的琴，樵夫一一将琴的优劣，说了来。

在吴与楚老探讨古琴之时，他可是将十大名曲还有其他一些著名曲全都学了下来，并各自弹奏的非常熟练，以他的记忆和学习能力，这些曲，并不是难事，一般人弹奏之时，心神很难保持平稳，而他却是没有这困难。

刚才面前似乎现了