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法冠最早源于楚国的王冠。

“学生尝闻，曰：天不变其常，地不易其则…”说到这里的时候，他还故意拿看了一下儒家的诸派系。

让他们有更大更自由的施展自己抱负的舞台与空间。

一上来，他就给其他人来了一个下威。

更将法家的份，到了诸之首。

“诸公，当此大世，实为三千年未有之大变局也！”

法家需要战争，来发展和壮大自己。

战争也需要法家来推动和策动！

果不其然，在下一句，华元就忽然提了声调，话锋一转，说：“若天变其常，地易其则，寒暑相离，倒转呢？”

这也算是他这些年来的一个事情吧。

在这本书里，通过对历史记载以及诗书的相关篇章的考证，证明了，秋时期，比现在的多，冬天来的更晚，夏天时间更长的事实。

儒家典籍之中，更记录了孔获麟绝笔的事实。

而跟着的下一句就是——故孔对定公以涞远，景公以节用，哀公以论臣。

这就更证明了一个真理——古代比现在更温！

原因很简单，这些话说到了列侯们，尤其是新兴军功贵族们的心坎里去了。

而更重要的是，如今不比以往，华元的说辞，是建立在海量的研究和数据之上的。

本容忍不得这样的话语。

但是，没有等到他们反应过来，华元就接着说：“自轩辕皇帝以来，时移世易，五行回，寒暑相离，天变地易，数次之多！”

这些史书上的许多生，在现在，都能在南越以及南越更南方的丛林中寻获。

而且，这个华元还有意无意的在儒家上踩了一脚。

今天三更！

“南有趾丛林，西南群山之间，不识王化者，沐猴而冠，自立为王！”

“故，三代不同法，五帝不相复礼！”

刘彻听了满意的。

这话一说完，公卿列侯们，立刻就纷纷鼓掌。

连带着，刘彻对华元的印象，一下就爆棚起来。

“自太宗以来，寒暑之变，大河之决，间者有岁！”

这本书的名字叫《三代论述》。

这确实是一个很有意思的切。

世界这么大，征途如此远大，当然要找一个办法，来改变目前的格局。

少府的太史令衙门以及太常的有司，这些年通过整理竹书以及石渠阁中的大量典籍记载，然后，版了一本书。

而楚国的这个王冠设计，来自于楚文王猎获的一只獬豸。

儒家和黄老派不是天天三代吗？

新时代，需要新制度、新思路和新法家！

理很简单——既然三王都在变法，都在变化，那么我们法家才是三王的真正传人！

更要命的是，这个华元，还扶了扶自己上的法冠。

哪怕你不想承认，但也必须认识到——这是事实！

而秋史书之上，不仅仅楚文王。

“今之天下，迥异于三代也！”

别说儒家，就连法家的盟友黄老派都是怒不可遏。

事实，总是能说服人的。

………

“远方更有大夏、毒之国，大秦、安息之土！”

“北有匈稽粥氏，残暴害民，为中国之大患！”

尔等渣渣，还不赶跪下拜真理？

因为当今天，曾经在一诏书之中说过类似的话。

这大逆不的话语，在华元嘴里，变得如同理所当然一般。

龙有逆鳞，人有痛脚，学派有固执的己念。

“此时不变，更待何时？”

是以，当华元当众将这个事情说来，还结合上法家本的理时。

特别是当没有人捂住你的耳朵，遮住你的睛的时候。

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被他这么一瞧，儒家众人，都有些心惊的觉。

看看——连你们的祖师爷都在变化。

这么轻飘飘的一句话，直接堵死了所有人非议的通。

还有许多国君猎获各如今在中国已经难觅踪迹的珍奇异兽的记录。

儒家和黄老派，都显得尴尬无比。

而演讲台上，华元却在继续说着。

气客气一下而已。

而在如今，通过对这些记载的研究和考证。

儒家和黄老派，都是崇古派。

而上首的刘彻则是微微笑着。

汲黯连忙恭：“臣会在石渠阁之后，征辟此人！”

现在，三代的事实摆在前，你们是尊三代先王，还是遵从自己的利益呢？

“此人，可堪雕琢啊…”刘彻对着汲黯：“朕还缺一个尚书郎，为朕整理图册，朕看，此人就不错…”

而且，历史证明了，法家与战争，就是一对双生。