神背负河图洛书。呈献给圣王，这是诸夏文化里被认为天命的象征。

正是这王牌，使他有能开垦井田而不惧被汉朝追究的底气。

他举起手里的玉龙，走阵列，对着汉军军阵喊：“王师因何而来？”

古老的岁月。在它的上留下了斑驳的痕迹，玉很小。不过掌大，但它睥睨之间。威势扑面而来，仿佛在无尽岁月之前，有王者曾持着它号令天下。

也正是这王牌，让他有了开垦井田的冲动。

夫也曾慨：凤鸟不至。河不图，吾已矣夫！

最重要，最重要的是它的形状——它是一条小小的弯曲的类似蛇一样的造。

那我鲜卑即使肤、习俗和信仰都不同于中国。

这是一个小小的玉。

丘可吓得捧着那玉龙，回到当初的遗迹所在，叩首三拜。

但却也可以是落在夷狄荒服之中的伏羲之后啊。

一张可以保护自己和自己的族的王牌。

于是就拿走了祭台上的龙玉，然后让人掩埋了那个先民遗迹。

这让丘可在惊惧不已，尤其是，当邑大胜的消息传来。

少皋是东夷的天帝。而伏羲则是诸夏文明的源。

这个王牌，此刻正被他捧在手上，小心翼翼的像珍宝一样捧着。

但，丘可却也有一张王牌了。

那这岂非说明，那个遗迹的祭台，可能是远古时期的伏羲氏所留。

你濊人没有证据，就敢自自己是少皋之后，青氏之孙。

与他密切相关的河图洛书，被汉朝人视为最的文治盛世。

哪怕只是给汉朝当狗！

更重要的是——传说，伏羲有妹妹，女神女娲，土造人，斩补天。

墨绿的玉，将它雕刻的活灵活现。

而他在遗迹里发现的玉，无足无尾无首。

而伏羲氏与是密联系在一起的。

毫无疑问，这是一件龙玉。

当时，丘可不以为然，只是觉得好玩。

这个龙玉，当时就被供奉在那个遗址的祭台之上。

这次他

捧着那个玉龙，心里想着说辞，丘可带着自己的族族人，步行走下山峦，来到平原。

传说。伏羲半人半蛇。

就是万一第一条行不通，或者鲜卑发展遇到了困难和危机。

伏羲氏与少皋的青氏一般，是纯正不过的诸夏先王。

沧海君金信，甚至可以随时自由往来安东与中国，朝觐天，与诸侯际。

汉朝有个名为伏羲氏的先王族群。

从这些汉朝的古籍之中，丘可发现了一个惊人的奇特记载。

与这个龙玉一起被发现的。还有一个先民埋在地下的遗址。

和血，打下一个大大的帝国。

而像鲜卑、乌恒，在外貌、习俗和肤方面，都与汉朝人截然不同。

他们的地位，甚至比真番和韩王还！

诚然，濊人的外貌特征和肤，都与汉朝一般无二。

伏羲演八卦，才有易经。

但丘可有一张王牌。

原因很简单——汉朝皇帝再一次自证了他的神圣——匈人的行动被完全预知。

而且是无尽岁月之前的龙玉。

这是丘可在没有继任鲜卑大人之前，在饶乐的下游，靠近乌恒人的地方发现的。

直到，两年前，汉朝使者到来。然后，汉朝的《诗》《书》被作为礼送给他。

我鲜卑如今找到了伏羲氏的遗址。

谁又能证明，他鲜卑人不是伏羲之后呢？

它的吻前伸，双目凸起。

丘可到现在都还记得，那个祭台四周，散落着许多无足无尾无首的玉。

濊人自自己是青氏之后，所以被汉朝人视为诸夏同胞，所以，各方面都得到优待。

那就毫不犹豫的去抱汉朝大。

至于鲜卑族群的多数人是东胡战败后，迁徙至此的…

然后，他抬起，看向远方的汉军军阵。

与女娲补天之传说极为相似。

而另一条路…

汉朝人准许濊人跟汉人一样可以参军，可以城居住，甚至可以当官吏。

中国不是连匈都能找证据，证明他是夏后氏之后吗？

虽然不知，伏羲氏为什么会从几千里外的汉朝中原，跑来这北国荒原，立这祭台。

这细节，鲜卑人不说，汉朝人不说，会有人在乎吗？