在罗。别说是总督了。

但并不明显。

跟西方的罗，关系不大。

现在的中国贵族里，就有不少人，是从这个模式中脱颖而的优胜者，他们中职位最的，甚至到了相当于罗总督的位置。

因此，问：“诸君在说何事？什么考举？”

从一个隶，到总督的也并不是没有。

他们只要在墨苑里了成绩，天，就会给予他们想要的一切。

库里提奥斯总算明白了过来。

唯一的不同，大概就是，库里提奥斯对于儒家的理论什么，不，也没有什么为儒家弟的觉悟。

库里提奥斯觉得，中国的平民的境，罗的平民们肯定会非常羡慕。

在他看来，那位老师，跟他过去在罗，教导他学习的家教师，差别不大。

库里提奥斯不知这些事情，听了也是满雾。

东方的中国，采取什么样的政，用什么模式统治。

不通过血统，不以爵位评论，单纯以知识作为评判标准。

或许在未来，他能借此，更一步，成为一位保民官呢！

但，对这一切，他除了慨外，并无其他任何想法。

原来这是中国独创的一全新的选官员的模式。

面对这位可的夷狄使者，大家都觉得有必要好好给他上上课，普及一下常识。

通过三筛选后的人，可以任镇长、百夫长一类的官职。

尤其是亚里士多德教

当然，必要的尊重，还是有的。

以及被褥等，赏赐给墨苑。

通过三由浅至的考试。选地方和各个中央机关中的下层官吏。

带着这样的想法，库里提奥斯：“诸君，我们还是回去吧，老师还在等着上课呢！”

共和国的元老院和百人队长会议，也不会在乎一个跟罗足足有三四年旅途距离的国家，用什么办法统治国家。

“我要是将我在这东方的见闻，回去告诉罗的公民们，恐怕，没有什么人会相信…”库里提奥斯不由得慨着。

库里提奥斯听了，却是更加迷糊了。

而在东方的汉朝。阶级的界限，虽然有。

但如今，这位过去的隶之。现在已经是中国皇帝的亲戚，太后的侄。一个名为魏其候的大人的重要属下。

而在未来，这些人通过自己的努力，还可以成为国家的重臣。

但，好在儒家的人，别的长可能不如其他诸，但，耐心方面，他们是一绝。

教化夷狄，那可是大功啊！

这让儒门弟们，看着真是羡慕嫉妒恨啊。

于是，纷纷七嘴八的跟库里提奥斯介绍起了考举的来龙去脉和历史。

就是一个镇长，也需要有公民的份。

嗯！

库里提奥斯就听说过，中国的一位侯爵。在十几年前，甚至只是另一位侯爵的隶的儿。

如今的库里提奥斯，与这些士，算是师兄弟的关系，他们都是王臧的弟。

至于隶和平民？

这个名为考举的模式，没有任何限制。只要你是中国人，无论是隶还是贵族。都可以参加。

但也很看重。

等他回到罗，或许可以打起‘像中国平民那样活着’的旗号，竞选，平民们肯定会将票投给他。

这让库里提奥斯目瞪呆，简直无法置信！

在罗，尊重老师，虽然不如东方的中国这样。

想要让习惯了龙生龙，凤生凤，老鼠的儿会打的罗人了解中国‘唯才是举’和‘王侯将相，宁有乎’的传统，确实有些困难。

于是，大家就细致的给库里提奥斯说明了一下考举的制度和办法。

其他人看了，呵呵一笑。

想要爬上去，只能是呵呵！在库里提奥斯离开罗时，罗的平民阶级就已经对此大为不满了，库里提奥斯听说，几位保民官为此想向元老院提议，加对平民的优待，但可惜，直接被元老院驳回。

甚至，有传言，墨家的弟，压不需要通过考举。

统领着数万人的军队，甚至有传言。他将任郡守，这相当于罗的总督！

但库里提奥斯还是决定，继续了解和研究这个东方古国的社会和政治。